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岁末酬神

岁末酬神

  • 发布时间:2010-11-27 12:30
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【概要描述】

岁末酬神

【概要描述】

  • 分类:礼佛文化
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  • 发布时间:2010-11-27 12:30
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  每 年 岁 末 , 进 入 农 历 的 十 二 月 , 称 为 腊 月 , 中 国 人 有 到  神 庙 中 烧 香 酬 神 谢 恩 和 祭 祖 的 习 俗 。 直 到 今 天 , 这 一 风 俗 还 保 留 在 民 间 。   人 们 于 每 年 年 终 的 酬 神 , 是 中 国 人 重 视 文 化 传 统 的 表 现 。 而 酬 神 祭 献 活 动 包 含 甚 广 。 在 古 人 , 对 象 主 要 是 天 、 地 和 万 物 之 神 , 以 及 人 们 的 祖 先 , 也 包 括 历 代 有 功 于 世 人 的 圣 人 、 贤 人 。 演 变 到 当 代 , 在 各 种 宗 教 中 神 灵 不 同 。 就 以 与 中 国 人 生 活 关 系 最 密 切 的 道 教 而 言 , 三 清 玉 皇 四 御 是 最 高 位 的 神 仙 , 其 下 统 帅 百 神 , 包 括 各 派 祖 师 , 历 代 得 道 仙 真 , 圣 贤 和 地 方 保 护 神 。 按 照 中 国 人 的 传 统 思 想 , 对 他 们 的 祭 祀 , 主 要 在 于 报 本 。 即 是 对 自 己 和 生 活 的 世 界 的 来 历 、 根 基 作 回 顾 。   古 代 经 典 《 礼 记 》 中 的 《 郊 特 牲 》 说 : 「 万 物 本 乎 天 , 人 本 乎 祖 」 ━ 世 上 一 切 都 来 之 于 「 天 」 , 而 人 来 之 于 祖 先 , 以 祖 先 配 天 加 以 祭 祀 , 就 是 郊 祭 , 那 就 是 「 大 报 本 」 , 意 思 是 最 大 的 报 答 自 己 的 本 始 , 追 溯 到 最 初 的 根 源 。 这 种 报 本 的 观 念 是 中 国 人 从 事 酬 神 祭 祖 活 动 的 最 基 本 的 也 是 原 初 的 观 念 。 数 千 年 的 实 践 , 使 人 们 将 自 己 的 生 活 与 自 然 的 节 律 对 应 起 来 , 一 致 起 来 。 一 年 一 度 的 春 播 夏 长 秋 收 冬 藏 , 形 成 了 人 们 习 惯 以 年 计 功 的 习 惯 。 每 年 岁 末 的 酬 神 , 即 是 对 神 灵 和 祖 先 荫 佑 的 报 答 。 从 文 化 学 的 意 义 上 说 , 这 种 「 报 本 」 也 就 是 对 我 们 民 族 的 传 统 的 尊 重 、 珍 惜 。 不 忘 本 始 , 是 我 华 夏 民 族 源 远 流 长 的 重 要 的 基 础 。   其 次 , 岁 终 的 酬 神 是 一 种 祈 福 的 活 动 , 同 时 也 是 对 一 年 来 本 身 言 行 的 检 阅 , 自 己 和 家 人 工 作 的 肯 定 。 酬 神 当 然 有 祈 福 的 一 面 。 中 国 人 说 的 「 福 」 , 不 是 单 纯 的 以 功 利 为 计 较 。 《 尚 书 》 中 的 《 洪 范 》 篇 说 到 , 五 福 的 含 义 , 有 寿 、 富 、 康 宁 、 悠 好 德 和 考 终 命 , 显 然 是 将 健 康 、 财 富 、 安 全 、 道 德 修 养 及 享 足 天 年 等 综 合 起 来 考 量 的 。 强 调 「 我 命 在 我 不 在 天 」 的 道 教 , 继 承 了 五 福 的 观 念 , 而 突 出 了 以 寿 为 首 。 同 时 , 道 教 在 教 人 敬 畏 神 明 的 同 时 , 又 强 调 「 观 天 之 道 , 执 天 之 行 」 ( 《 黄 帝 阴 符 经 》 ) , 即 深 入 地 理 解 天 道 也 就 是 世 界 的 根 本 规 律 , 并 加 以 运 用 , 以 配 合 自 然 运 行 的 过 程 。 因 此 , 在 道 教 对 神 明 的 信 仰 中 , 又 有 十 分 鲜 明 的 发 挥 自 己 能 动 性 的 精 神 。 综 合 起 来 说 , 岁 末 的 酬 神 , 既 是 对 神 的 庇 护 的 感 谢 , 而 首 先 是 对 自 己 一 年 的 全 面 总 结 , 既 包 括 在 创 造 物 质 财 富 成 绩 的 肯 定 , 也 包 括 了 精 神 生 活 方 面 的 收 获 。 若 有 欠 缺 , 则 向 神 明 忏 悔 , 誓 当 来 年 补 过 。 这 种 总 结 , 在 当 代 社 会 尤 其 显 得 难 能 可 贵 。 因 为 如 同 古 人 所 说 , 自 知 者 明 。 不 断 地 总 结 自 己 的 得 失 , 正 是 修 善 改 过 的 必 要 因 素 。 事 业 的 发 达 , 知 识 的 长 进 , 生 活 智 慧 和 积 累 , 都 要 从 检 点 自 己 开 始 。   最 后 , 岁 末 的 酬 神 , 也 是 为 了 增 强 未 来 一 年 的 生 活 信 心 。 人 们 在 进 入 宫 观 拜 神 烧 香 中 , 当 然 包 含 着 对 挫 折 的 总 结 , 在 神 灵 面 前 求 晦 气 不 再 光 顾 。 这 是 俗 话 说 的 消 灾 。 另 一 方 面 , 更 重 要 的 是 祈 求 来 年 顺 利 , 福 祉 降 临 。 这 是 俗 话 说 的 纳 福 。 消 灾 与 纳 福 , 都 是 面 对 神 灵 时 的 请 求 。   过 去 的 岁 月 里 由 挫 折 造 成 的 恐 惧 、 疑 虑 、 等 等 不 良 的 心 理 阴 影 和 负 担 。 而 重 建 前 景 美 好 的 信 念 , 这 对 于 当 代 人 们 以 乐 观 的 情 绪 和 坚 定 的 信 心 去 面 对 生 活 , 意 义 相 当 重 大 。 社 会 的 变 化 , 带 来 生 活 的 动 荡 , 在 当 代 是 难 以 避 免 的 现 象 。 一 个 信 心 十 足 , 乐 观 , 达 观 , 自 信 的 人 , 显 然 更 能 面 对 生 活 , 克 服 困 难 , 迎 接 生 活 的 挑 战 。 经 过 酬 神 的 活 动 , 特 别 举 办 了 各 种 敬 神 的 仪 式 之 后 , 人 们 能 够 增 添 更 多 的 信 心 , 对 于 来 年 的 事 业 , 是 一 个 必 要 的 心 理 调 整 。 总 之 , 岁 末 众 多 的 信 士 走 进 庙宇 , 酬 谢 神 明 , 有 深 刻 的 社 会 文 化 背 景 。 这 正 说 明 了 这 一 类 活 动 具 有 的 现 代 意 义 。 而 且 这 种 现 代 意 义 无 法 用 其 它 的 手 段 , 例 如 娱 乐 的 手 段 , 科 学 的 手 段 , 等 等 , 所 能 代 替 。

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