求神拜佛

2010-11-27


继灯法师开示 朱茂平转述   这个题目《求神拜佛》留下了多少神秘的色彩在大家的脑海里,尤其农历的七月,题目里虽没有鬼字出现,但是《求神拜佛》四字里却隐藏着魂魄的影子。   所以,听众的心里难免会有一些疑问与期待:如何求神拜佛算妥当?如何求神拜佛才会合家平安?    可能师父老早就知道听众的心思,所以他一开口就认为很多人都是“求神拜佛”的专家,使大家安下自己的好奇心,拨开神秘的面纱,大大方方的学习如何求神拜佛。   华人千年来自有各式各样的风俗习惯,而且每个地方都有不一样的生活方式,因此随着大家各有一套的求神拜佛的仪式和意义。   华人所拜的神明形形色色,祭拜仪式亦各有所异,很多都是通过集体的记忆,代代相传,没有统一的格式,却有一定的习俗条规。 比如,供拜什么样的神明就用什么样的供品;多少的供果与摆放的位置都有一定的规矩   继灯法师幽默地请问大家,是否知道那一类的神才是真与善的。他开玩笑地说,有些神是假冒的,所以叫大家不要胡乱的祭拜,免得求福变成求祸。天神都在享福,他们也有众生的脾气,有时他愿意协助你,有时却因特定的条件下不给你任何回应。   如果我们不了解鬼神的属性,可能在我们全心祭拜时,我们不小心信仰了鬼界的众生。一个诚心的祈福者应该清楚他所祭拜的对象,别以为会通过乩童说人话的就是真神,别以为能够附身显灵的就是来自天界的天人。   师父认真的说,天人是清净的,他们拥有庄严的天界,污秽的人间不容易吸引到他们,所以有些天神附体的现象是假的。他们虽以关公、观音娘娘、白衣大士等的身份为当事者排解困扰,然而真正的天神是不会附上污秽的人体。   所以,我们常看到的天神上身其实是鬼魄附体。由于鬼界的众生具有五种的神通,境界各异,能力不一,当我们有所求,他们就会选择阴性较强的个体作为显灵的媒介。 继灯法师奉劝大家避免向鬼界与天界的众生求助,因为他们也有众生的生性,如果处理不当,则会招惹麻烦,所谓“求神容易,送神难”。真正天神与菩萨是不会附上人体尽显神通,他们不会接受我们的“贿赂”,如护法金刚,他们所保护的是那些有修行与时常行善的人。   希望大家以敬重的心对待鬼神,如欲停止供奉民间所信仰的鬼神,我们可以在吉祥的日子,把他们请回神庙,以尊重的态度欢送他们。 如何拜神?   神又要如何求呢?「正直者方为神」,他们具有丰裕的福报,正直的德行,因此天神不需要我们所供奉的糕点与食物,莫以为我们一点的奉承恭维,他们就会献给我们财富,才会保佑我们出入平安。   其实灾难是自己造成的,要有平安的日子就要时时行善修慧。有些人认为,斋日不杀生,过了斋日就大开杀戒,以为可以骗骗神明。这是错误的观念,如果可以给你骗到的就没有资格称为天神了。   拜神要拜得清净,天神喜欢清香的环境,所以我们不可用充满血腥的供品祭拜他们以防激怒他们,失去他们的庇佑。 如何求佛菩萨呢?   佛菩萨不需我们去求,他们是慈悲的,寻声救度众生,如果我们诚心为人,他们就会护持你。佛菩萨慈悲教育我们如何去种福田;如何消除恶业;什么是善;什么是恶。   拜佛不着重在形式,要诚心,以清净的心,就可以普供十方佛菩萨。如果你身体健康,就认真的礼拜佛菩萨;如果身体不健壮,无法五体投地膜拜,也不打紧,只要我们诚意就可以了。膜拜佛菩萨可以降服我们的傲慢心,培养谦卑的涵养,一如祭拜祖先也是为了纪念他们的恩德,培养孝心。所以,礼拜佛菩萨的圣像,是提醒自己要向佛菩萨学习,寄予正道,常修福慧。