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药师佛

药师佛

  • 发布时间:2010-11-20 12:30
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【概要描述】

药师佛

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  • 分类:礼佛文化
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  药师佛,又作药师如来、药师琉璃光如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王。为东方净琉璃世界之教主。此佛于过去世行菩萨道时,曾发十二大愿,愿为众生解除疾苦,使具足诸根,导入解脱,故依此愿而成佛,住净琉璃世界,其国土庄严如极乐国。此佛誓愿不可思议,若有人身患重病,死衰相现,眷属于此人临命终时昼夜尽心供养礼拜药师佛,读诵药师如来本愿功德经四十九遍,燃四十九灯,造四十九天之五色彩幡,其人得以苏生续命。此种药师佛之信仰自古即盛行。   药师佛之形像,据药师琉璃光王七佛本愿功德念诵仪轨供养法载,左手执持药器(又作无价珠),右手结三界印,着袈裟,结跏趺坐于莲花台,台下有十二神将。此十二神将誓愿护持药师法门,各率七千药叉眷属,在各地护佑受持药师佛名号之众生。   又一般流传之像为螺发形,左手持药壶,右手结施无畏印(或与愿印),日光、月光二菩萨胁侍左右,并称为药师三尊。此二胁侍在药师佛之净土为无量众中之上首,是一生补处之菩萨。亦有以观音、势至二菩萨为其胁侍者。此外,或以文殊师利、观音、势至、宝坛华、无尽意、药王、药上、弥勒等八菩萨为其侍者。   依唐代义净译药师琉璃光七佛本愿功德经载,药师佛又作七佛药师。即善称名吉祥王如来、宝月智严光音自在王如来、金色宝光妙行成就如来、无忧最胜吉祥如来、法海雷音如来、法海慧游戏神通如来、药师琉璃光如来。其中前六如来为药师如来之分身。七佛药师法则为日本台密四大法之一。如以药师如来为本尊,修息灾等法,则称为药师法。其仪轨与七佛药师法相同。其三昧耶形为药壶。    奉药师佛,有什么利益?且看药师琉璃光如来,行菩萨道时,药师佛所发的十二大愿,就是众生供养此佛的利益。   南无药师琉璃光如来十二大愿: 第一大愿:原我来世,得阿弥多罗三貌三菩提时,自身光明炽然照耀无量无数无边世界。以三十二大丈夫相、八十随形、庄严其身,令一 切有情,如我无异。 第二大愿:愿我来世,得菩提时;身如琉璃、内外明彻、净无瑕秽、光明广大。功德巍巍、身善安住、煞纲庄严。过于日月。幽冥众生,悉蒙开晓,随意所趣,作诸事业。 第三大愿:愿我来世。得菩提时。以无量无边,智慧方便。令诸有情,皆得无尽所受用物。莫令众生有乏少。 第四大愿:愿我来世得菩提时若诸有情。行邪道者。悉令安住菩提道中。若行声闻独觉乘者。皆以大乘而安立之。 第五大愿:愿我来世.得菩提时;若有无量无边有情。于我法中。修行梵行。切皆令得不缺戒。具三聚戒设有毁犯同我名已。还得清净。不堕恶趣。 第六大愿:愿我来世。得菩提时,若诸有情。其身下劣。诸根不具。丑陋顽愚。盲声音垭。攀足背偻。白癞颠狂。种种病苦。闻我名已。一切皆得。、端立智慧。诸根完具。无诸疾苦。   第七大愿。愿我来世,得菩提时。若诸有情。众病逼切。无救无归。无医无药。无亲无家。‘贫穷多厄。我之名号。一经其耳。众病悉除身心安乐。家属资具。悉皆丰足。乃至证得无上菩提。   第八大愿:愿我来世。得菩提时。若有女人。为女百恶之所逼恼。极生厌离。愿舍女身,闻我名已。一切皆得。转女成男。具丈夫相。乃至证得无上菩提。     第九大愿:愿我来世。得菩提时。令诸有情。出魔脱纲。解脱一切。外道缠缚。若堕种种恶见稠林。绵当引摄。罩于正见。渐令修习。诸菩萨行。连证无上正等菩提。   第十大愿:愿我来世。得菩提时。若诸有情;王法所加。缚录鞭挞。系闭牢狱。工当刑戮及余无量灾难凌辱。悲愁前逼。身心受苦。若闻声名。以我福德威神力故皆得解脱一切忧苦。   第十一大愿:愿我来世。得菩提时。若诸有情。饥渴所恼。 为求食故。造诸恶业。得闻我名。专念受持。我当天以上妙饮食饱足其身。后以法昧毕竟安乐。而建立之。 第十二大愿:愿我来世。得菩提时。若诸有惜。贫无衣服。蚊虫寒热。昼夜逼恼。若闻我名。专念受持。如其所好。即得种种上妙衣服。亦得一切。实庄严具。华丽。涂香。鼓乐。众伎。随心所欲。皆令满足。   曼殊室利。是为被世尊药师琉璃光如来。应正等觉行菩萨道时。所发十二微妙上愿。复次曼殊室利。彼世尊药师琉璃光如来。行菩萨道时所发大愿及彼佛土。功德庄严;我若一切劫。若一劫余。说不能尽。然彼佛土一向清净。无有女人。亦无恶趣。及苦音声。琉璃为地。金绳界道。城关宫阁。轩恋罗纲二皆七宝成。亦如西方极乐世界。功德庄严,等无差别。于其国中有二菩萨摩河萨。一名月光遍照。二名月光遍照。是彼无量无数菩萨众之上首。次补佛处。悉能持彼世尊。药师琉璃乐如来。正法宝藏。是故曼殊室利。诸有信心善男子。善女人等。应当顾生彼佛世界。   供奉药师佛,其佛像像身应该是晶盈透彻。无丝毫杂质,信众亦应在供奉之时,诵读药师琉璃光如采本愿功德经或药师神咒,或消解病咒,念至深处,,可观想自己也完全透彻,无色无体。只要诚心观想药师琉璃光如来便可,与药师佛感应, 即可获佛力加持;得无尽福;世间物质,亦一样丰足、富饶。 供奉药师琉璃光如来。与供奉其他佛菩萨一样,有几点要注意:大家可以参考观世音菩萨篇。 药师咒意译 南谟薄伽伐帝,鞞杀社窭噜,薜琉璃,钵喇婆,喝啰阇也,怛陀揭多耶,阿啰喝帝,三藐三勃陀耶。怛侄他:唵!鞞杀逝,鞞杀逝,鞞杀社,三没揭帝,娑诃! 现在就来分解∶ 南无     --皈依礼敬,有时简短说【皈命】。 薄伽伐帝   --即是【世尊】“薄伽梵”另一音译。因此念时帝音是轻声的 t音。 杀社   --“社”字发音现在有人注为“及牙--连音”,其实社字用台语发音("西牙"连音)就很正确了。意思是【药】。 噜     --【师】现在也用“古鲁”。 薜琉璃    --这句也音译为“排都里牙”,即是【琉璃】 钵喇婆   --【光】的意思。 喝棉 也   --【王】,因为药师佛为东方七佛之首(这依世尊提及的顺序而列)。 怛他揭多也  --【如来】(也译“打他噶打牙”) 阿棉喝帝   --【应供】 三藐三勃陀耶 --【正等正觉】 怛侄他    --【即是】也译为“所谓”。       --身语意【三身皈命】,即“真正的咒心”,真言门用来启动咒语之用。 杀逝、 杀逝 --【药、药】,“逝”(读音“接”)为多数词连用 时的变音 杀社     --【药】,单用或连用一字时的结束词。 三没揭谛   --【自度度他】。“没”字音为“墨”字,有译为“母尔”。 娑诃     --【圆满达成】。也译为梭诃,或其它如“娑婆诃”等。 所以整句咒的意思是∶ 【皈命世尊药师琉璃光王如来应供正等正觉,   即是   三身皈命药、药、药,自度度他,圆满达成】 所以药师如来有三种药,身药、语药、意药,身药找医师,语药靠 慈悲,意药便是清净心,三药能去病,三业障难自然消除,是不是 很有道理?

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