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佛 教 与 财 富

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  • 发布时间:2010-11-20 12:30
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【概要描述】

佛 教 与 财 富

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  • 分类:礼佛文化
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佛 教 与 财 富 星云大师   我在前面曾说过,有些财富是佛教认可的,有些财富是佛教不认可的,什么是佛教认可的财富呢?佛教认可的财富: (一)是身体的健康   健康的身体是我们的财富。梦窗国师说:「知足第一富,无病第一贵,善友第一亲,涅槃第一乐。」俗语也说:「留得青山在,不怕没柴烧。」所以说健康的身体是佛教认可的财富。 (二)是生活的如意   有财,烦恼很多,生活不如意,那不算真正的富有,就算不是大富大贵,如果生活得称心如意,那也是非常有意义的人生。那怎么生活才能如意呢?感恩和知足是最好的妙方,所以梦窗国师说知足第一富。 (三)是前程的顺利   人生,在坎坷不平的命运里奋斗,固然也是有意义有力量的人生,但终不若前程顺利的人生能更多做些有意义的事业。如果要前程顺利,这就不得不注意人际间的善因善缘了。一个人能够有好的因果,前程一顺利,那自然就是最大的财富了。 (四)是眷属的平安 家财万贯,难比平安之人,所以我们在佛光山提倡,每年春节举行平安灯会,美丽而热闹,可见平安人人喜欢。 (五)是合法的钱财   佛教不完全否定钱财,黄金是毒蛇,黄金也是弘法利生修行的道粮,所谓君子爱财,取之有道,只要合法的钱财,能用来作福利人,可以说越多越好。我们佛教要赞美合法的财富,不要有排拒财富的想法,因为信徒越有钱,信徒才有力量护法;佛教有钱,佛教才能复兴。 (六)是内心的能源   佛教认为最好而又最实用的财富,是心内的能源。地下的石油和煤,一般都说是能源,海底的石油和矿藏也是能源,虚空里的太阳能也是能源,其实真正的宝藏之源是我们心里的能源。像弘一大师,物质那么贫乏,他不以为苦,像大迦叶,那么刻苦修行,他不以为少。古今中外,在佛教里多少苦行僧和修行者,他们那么一无所有,仍不以为穷,因为他们享受著心内能源的富有啊! 这以上六点,都是佛教所认可的财富。   金钱再怎么的多,也有用完的一天,我们中国俗语说:「万贯家财,不及一技随身。」学会了一样技能,比拥有任何财富都好,假如有了般若智能,那又比金钱、技能更高更好。 《金刚经》里有说:「若有人受持四句偈,其功德胜过三千大千世界的七宝布施。」这就是宝施虽多,终是有限;法施虽少,功用无穷。四句偈,就是四句佛法般若,它的功能胜过三千大千世界七宝之多,这又是什么道理呢? 话说有一个人在外面做生意,因为年关将近,急急忙忙的想回家过年,回家前突然想到要带些东西回家给太太,在街上走著看著,这一样家里也有,那一样家里也有,突然看到一个老和坐在那儿,身旁写著「卖偈语」的招牌。 「咦!什么叫做卖偈语呢?」 老和尚回答说:「你要向我买偈语,本来我的一首偈语是二十两黄金,看你是有缘人,打对折卖你,一首偈语十两黄金好了。」 「喔!偈语是什么呢?价值十两黄金?怎么这样贵啊!好吧,就跟您买一个偈语吧!」 这位老和尚就说偈语道: 「向前三步想一想,  退后三步想一想,  瞋心起时要思量,  熄下怒火最吉祥。」 「你记住:以后你若忿怒生气的时候,要把我这一首偈语拿出来念一念。」 「就这四句话值得十两黄金吗?没价值!没价值!老和尚!你太欺骗人了!」 老和尚哈哈一笑,这个商人觉得对方是个年老的出家人,也就不和他计较。他就这样子回家了,回到家正好是深夜的时候,门也没有上锁,随手一推就推开来了。想要叫太太,但太太已经睡著了,但是床底下怎么会有两双鞋子呢?一双女人的,一双男人的,他想:「你这不要脸的贱人,我不在家,你就作这样的坏事。」一气之下,立刻到厨房里拿了把菜刀,想要杀死这一对奸夫淫妇。 正当举刀要杀下去的时候,突然想起了那个老和尚卖给他的偈语,于是他就开始念起了那首偈语: 向前三步──想一想── 退后三步──想一想── 瞋心起时──要思量── 熄下怒火──最吉祥── 他就在那里进啊退啊的,退啊进啊的,有了声音,就把太太给惊醒了。 太太一醒来,看见丈夫站在床前,就说:「唉哟!你这个人,怎么这样迟才回来?」 丈夫怒道:「你床上还有什么人?」 「没有啊!」 「这双鞋子?」丈夫指著鞋子责问。 「唉哟!今天过年啊呀你都还不回来,我好想念你啊呀为了图个团圆的吉利,只好把你的鞋子摆在床前啊!」 丈夫一听,大声道:「有价值!有价值!就是黄金一百两,一千两,一万两也有价值!」 所以「智能」能使你冷静下来处理事情,不会冲动,不会出纰漏的。 佛教的般若智能,怎么会是财富呢? 因为这个「般若」是无价之宝,是人人本具,个个不无的。般若是永恒的真理,是无量无边的自我,可以说证悟般若,就是有了无限的拥有。 般若是什么?般若可以用「空」来解,简单说,虚空里面包含了森罗万象,不空就没有,因为空,才能有啊,你拥有了般若,就好像虚空拥有了万有。 般若,就等于虚空万有一样,其实这一种「般若财富」都在我们的心里,因为这个般若可以给我们证信真理,可以给我们知情识理,可以让我们认识真我,可以让我们获证永恒的生命。我们有了般若,就等于有了光明一样,在光天化日之下,所见到的一切,不都是我们的吗? 诗云:「平常一样窗前月,才有梅花便不同。」你穿衣、吃饭、事业、财富,一旦有了般若,你的穿衣、吃饭、事业、财富就不一样了。般若是我们的自性真如,是我们自己的本来面目。记得从前流行的一首歌:「蔷薇蔷薇处处开」我现在姑且将它改编如下: 「花儿花儿处处开;  人儿人儿处处在。  般若般若处处开;  生命生命处处在;  要想富贵的人儿,大家都到佛前来。」 佛教发财的方法    刚才说到,财富是每一个人都希望的,不过君子取财,取之有道。以佛教里面的发财方法,我提出六点来说明,其中前三点是一般世间所共有的发财方法,后三点是佛教发财的方法。 (一)勤劳   「黄金随潮水流来,你也要提早把它捞起来。」所以财富都是落在勤劳人的手里。我们中国流传一个故事:老祖母去世了,交代儿女说,我们葡萄架里的地底下,埋了许多的黄金。他的儿女就天天到葡萄架下面去挖去找,虽然黄金没找到,不过葡萄架上却结满了累累的果实。 (二)节俭    节俭可以得到财富。节俭也不是说,只光在金钱上的节俭,所以爱惜时间,你节俭时间,时间就是财富;不要滥用感情,感情要节俭,节俭了感情,就会拥有财富;你的生活上的物慾也要节俭,总之人生的福报是有限的,银行再多的存款,终有用尽的时候,留一点在那里,以备不时 之需。 (三)宽厚    说话宽厚会获得财富,处心予人宽厚会得到很多方便,方便就是财富。我们交友宽厚,处世宽厚,所谓居心仁厚,就会获得富贵。「宽以待人,严以律己」,这不但是我们中国儒家做人处事的方法,也是佛教发财的方法。 (四)信心    佛光山在中国电视公司,每星期四下午十点十五分,有一个「信心门」的节目,开头就说「信心门里有无尽的宝藏」,你有信心,财富就在你的心里。不但对宗教的信仰要有信心,你对事业,对于道德都要具有信心,对于凡是慈善的事情,就是受了委屈,也都要不退失信心。 (五)结缘    结缘是发财最好的方法。我同你讲几句话,就是语言的结缘;和人点头微笑,点头微笑也可以和人结缘;你不认识路,我带你去,和你结个缘;遇到了困难,我来帮你的忙,更是结了个缘。在这个世间上要有缘才能生存,有很多人他做事方便,是因为他结的缘很多。佛法,主要根本的佛法,宇宙万有所以存在,就是「因缘」的存在。我们要发财、要生存,「结缘」非常的重要。 (六)布施   或者你会怀疑布施既是给人,给人又怎能发财呢?其实我们应该知道,布施如播种,你不布施,怎么又能收成呢?佛教告诉我们,我们做功德就如种田,这块福田一个叫悲田,一个叫敬田。以慈悲心救济贫苦大众,这是叫做「悲田」,一种是对于长辈、师长、父母、国家,尽忠尽孝,这叫做「敬田」,在敬田、悲田里面播种都会有收成的。佛教还说到「七圣财」,七圣财就是:信仰、精进、持戒、闻法、喜舍、智能、惭愧,这就是圣人的财富。   我们这三天,为了给来此听闻佛法的大家,听了「佛教的财富观」,也能种一点福田,所以有人建议我们现场服务的法师,在大家听完解散以后,他们在门外向你们托钵,不一定多少,那个「钵」就是一块「田」,能多多少少放在里面,种一点福田,就能一收百、千收万,能长成无限的果实。因为你们种下去的种子,将来可以为大家做许多佛教慈善、文化、救济的事业。

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