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放生问答

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  • 发布时间:2010-11-20 12:30
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【概要描述】

放生问答

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  • 分类:礼佛文化
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  • 发布时间:2010-11-20 12:30
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1/问:什么叫做放生?   答:放生就是看到有生命的异类众生,被擒被抓被关被杀,惊惶失措,命在垂危之际,发慈悲心,买物救赎,予以解救释放的一种行为! 2/问:为什么要放生?   答:简单地说,放生是还债,还今生累世以来我们所欠无数的杀债.要知道因果报应,丝毫不爽,有罪必报,有债必还,今生我们所造的杀债己不可胜数,更何况累劫多生!所以我们要积极地放生,救赎生命,偿还宿债,以期灭罪消愆,消除业障! 3/问:放生有什么功德?   答:放生的功德无量无边,不可胜数,简单地举其大要述说下:      1/无刀兵劫,免除战争杀祸.      2/长寿.健康.少病.      3/免天灾横祸,无诸灾难.      4/子孙代代昌盛,生生不息.      5/多子宜男,所求顺遂!      6/官禄亨通,一帆风顺!      7/喜气吉祥,四季安宁.      8/解冤释仇,诸恶消灭,无忧无虑.      9/合天心,顺佛令,物类感恩,诸佛欢喜.     10/得生天上,享无极之福,若兼修净土,直可往生西方极乐世界. 4/问:放生后自己会有什么改变?    答:放生可以长养我们的慈悲心肠.在放生过程中,让我们体会到天地万物 率皆平等,皆有感觉,皆具佛性,皆能成佛的真理,使我们慈悲看待每一条生命并且尊重珍惜!从而在生活中戒杀茹素,护生助人,诸恶莫作,众善奉行,以慈悲心看待世间的一切. 要知道佛心就是慈悲心,当我们长养慈悲心,当我们长养慈悲,心与佛合,诸佛欢喜,自然容易与佛感应道交,学佛道业自然容易成就! 5/问:为什么现在反对批评放生的人很多?   答:放生最容易消业障,简单易行,只要发心,随时随地,一人多人,钱多钱少,都可以放生. 正因为放生如此殊胜,累劫多生以来,我们多少的冤债主,邪魔外道都不愿意我们如此简单地便消除业障,成就道业,因而千方计,增长无明, 混淆视听,蛊惑人心,阻挠人们放生. 6 /问:为什么现代提倡放生甚难?   答:这是因为末法时代众生业障深重,没有福报值遇善人放生受救的缘故, 更是因为众生愚昧,没有智慧来分别善恶是非的缘故.因为放生的事情看起来虽然很简单,但放生蕴含的道理却十分深奥复杂,非一般人所能理解.就连放生的居士们若不能深入了解其中的道理,也很容易被世俗偏见所阻碍,对放生失去了信心,放弃了自己消除杀业的契机! 7/问:能不能简单地告诉我放生的道理?   答:1/因果报应,如影随形,分毫不爽,种什么因得什么果,是亘古不变的真理.放生就是救人家的命,种了善因,必得善果,阻碍批评放生就是妨害人家救命,种了恶因,必得恶果.     2/天地万物众生,皆有灵性,皆知趋吉避凶,能会贪生怕死,皆有悲欢喜怒,今朝放生,物类皆知感恩图报!     3/天地万物众生,皆本具佛性,与我相比无二无别,只是因为宿业深重,不幸沦为异类畜生,一旦业障消除,同样可以证成佛果.今朝放生,等于救一未来佛!     4/天地万物众生与我,在无始以来的轮回中,皆曾经互为手足亲眷.今朝放生,等于救自己的亲人!     5/天地万物众生与我,在过去的轮回中,皆曾经互为冤家仇敌.今朝放生,正可解冤释仇,不再冤冤相报! 8/问:对于种种有关放生的质疑批评,我应该如何回答?   答:很简单,就一句话”将心比心”,把自己设身处地想成是异类众生,你希望人家如何对待你.如果能以将心比心的慈悲去看待每一条生命,所有有关放生的质疑批评,都将迎刃而解,所有有关放生的谩骂阻挠,都显得过虑多疑,不够慈悲. 9/问:你们一边放生,别人一边捕杀,有什么意思?   答:天地万事皆相对存在,有善必有恶,有忠必有奸,放生有放生的善报,捕杀有捕杀的恶果,我们放生的人作自己的功德,人家捕杀造自己的罪过!总不能因为有恶人捕杀之罪过,我们便放弃了放生之善行吧! 10/问:很多人批评”放生就是放死”,这有什么意义?    答:1/死亡只是其中的少数,绝大部分的放生物命均得以重拾生命,回归自然.若非放生,百分之百的物命均将遭受宰杀,总不能因为少数物命死亡,而完全否定放生的善举吧!如此岂不因噎废食,愚蠢之至!      2/死亡的物类至少也死得其所,死于大自然的怀抱中,也千万倍强于被割被炸,经过火烧水滚的酷刑而死吧!      3/对于放生存活的物命,我们满心欢喜其重拾生机,对于不幸死亡的物命,我们更寄予无限的祝福!因为今朝在千载难逢的放生因缘中,已经皈依了佛门,今生报尽,永不再堕入三恶道中,并且已亲闻”南无阿弥陀佛” 六字洪名,必成道种,早日畜生报尽,早日转世为人,早日念佛修行,早日成佛证果,早日再回娑婆度众多苦难众生!        11/问:能不能告诉我放生物命死亡更深一层的意义?    答:我们可以看看”金光明经”流水长者子品中,佛陀昔为流水长者子,不忍上万条鱼干涸死亡,急遣二十只大象负水济鱼,活鱼性命,并为上万条鱼说法念佛,上万条鱼得此功德,当日命终,众鱼尸体积聚池畔,神识往生切利天,享无极之福!有经为证:”尔时其地,卒大震动,时十千鱼,同日命终,既命终已,生切利天.” 其实最有大福报的是经过放生皈依念佛仪式后,当日死亡的生命, 试问千千万万的众生中,有几个在命时能皈依佛门,又有法师及众多居士为其恳切念佛,为其超渡,今日业报速尽,早日脱离三恶道,岂非福缘深厚? 早日畜生报尽,早日转生,早日念佛修行,早日往生西方极乐世界,岂非因缘殊胜?     所以,放生居士们但发慈悲心救赎生命,并设身处地为每一个生命着想,物命万一死亡,我们也问心无愧,同时也寄予无限的祝福与希望! 12/问:放生的生物,有些都已损伤,放了也未必可活,何必浪费金钱?    答:任何一个有生命的个体,均好生怕死,自有其求生的本能.你想想看战争中受伤残废的人,是不是都努力挣扎,千方计保全其性命,同伴们也都全力抢救,毫无一丝弃舍之心.损伤的畜生也是生命,放于野外自有其求生之道,若不幸死亡,也死于大自然中,远胜于宰杀煎烤而死吧!再换个角度想,如果你今天是受伤残废的物类,有人想救你,但却一旁有人阻挠说救也未必会活,你怨恨不怨恨?说这种话的人要小心,阻挠人们放生就等于杀生,因果报应是逃不了的!

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