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地藏王菩萨

地藏王菩萨

  • 发布时间:2010-11-20 12:30
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【概要描述】

地藏王菩萨

【概要描述】

  • 分类:礼佛文化
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菩萨,与各位菩萨一样,与浊世有极大因缘。地藏王菩萨曾经许下极大宏愿:“地狱不空,誓不成佛;众生度尽,方澄菩提; 就是说:如果众生未曾得超度成正果,地藏王菩萨誓不愿成佛.仍在五浊恶世,辛勤渡脱六道众生。有人误解地藏王菩萨是鬼王,其实大错,地藏王菩萨已超十地果位,并不是阎罗王或幽冥教主。据《地藏十轮经》中说:“他安忍不动犹如大地,静虑深密如地藏,”由此名为地藏。他受佛祖委托,在现世佛入灭而未来佛尚未出世这段时间里掌管世界之大事。 据佛书栽:地藏菩萨托胎为新罗国(今朝鲜半岛)王子。中国唐朝武则天时;姓金名乔觉,于唐玄宗时来到中国,徒步入.安徽九华山苦行修炼。住在—个岩洞中,吃掺有观音土的饭食,忍受着蛇蝎的袭击苦修不已,当地人称洞生和尚。后金乔觉在此募化建寺,广收门徒,使这里成为香火极盛的佛教圣地。金乔觉九十九岁时,坐在函中园寂、三年后,开缸安葬时,肉身不坏;面色如生,抬动时骨节俱动;象摇动金锁声,按佛教说法,乃菩萨应世。于是以全身入塔,这就是九华山地藏肉身塔。 至于供奉地藏王菩萨的利益,根据地藏菩萨本愿经所载为:   佛告虚空藏菩萨:谛听谛听,吾当为汝分别说之.若未来世,有善男子善女人。见地藏形像、及闻此经,乃至读诵,香华饮食,衣服珍宝,布施供养,赞叹瞻礼,得二十八种利益。一者,天龙护念.二者,善果日增.三者,集圣上因.四者,菩提不退.五者,衣食丰足.六者,疾疫不临.七者,离水火灾,无资贼厄.九者,人见钦敬.十者,神鬼助持.十一者,女转男身.十二者,为王臣女.十三者,端正相好.十四者,我狂天上,十五者,或为帝王.十六者,宿智命通.十七者,有求皆从.十八者,眷属欢乐.十九者,诸横消减.二十者,乐道永除,二十一者,去处尽通,二十二者,夜梦安乐.二十三者,先亡离苦.二十四者,宿福受生.二十五者,诸圣赞欢.二十六者,聪明利根.二十七者,饶慈恳心.二十八者,毕竟成佛。复次虚空藏菩萨。或现在未来,天龙鬼神,闻地藏名,礼地藏形。或闻地藏本愿事行,赞欢瞻礼,得七种利益:一者,速超圣地.二者,恶业消减.三者,诸佛护临四者,菩提不退.五者,增长本力,六者宿命皆通.七者,毕竟成佛。   一般而言,身患恶疾,诵地藏经,如果福业未尽,必可痊愈;若福业尽,则可早日脱离尘世,免去在世延绵之苦。为亲属念诵地藏经亦可命名他们将来不会堕入地狱,而生天界;享天上之福,有人中邪,遇鬼迷,或受阴灵干扰诵念地藏经亦是最直接的方法,立竿见影,邪灵必会离身。欲望长寿,亦可读诵地藏经。   一切在家信众,若果供奉地藏王菩萨的话,可兼修地藏菩萨本愿经,或专心念地藏减定亚真言,获福无量无边,身后必不堕于恶道。供奉地藏王菩萨只宜鲜花、水果、或病人衣服或所爱之物,供奉菩萨面前,必获利益,切勿杀害,或以肉食供奉,不可污秽菩萨。 地藏菩萨代表愿力:也就是做事要有目标,没有目标就会盲目工作,最后干什么都不知道。他是孝的代表,孝是做人的基础。 若您符合下列十种现象者,就可算是与地藏菩萨有缘: 一、已皈依佛、法、僧三宝或正信之佛弟子及善知识。一般只迷于扶鸾、起乩、某某鬼灵降等,并非正信佛弟子,应速速反省思惟,步入正信佛教较好。 二、与地藏菩萨宿缘深厚之人,也就是您感觉到与地藏特别有缘。 三、前世或宿世与幽冥地狱有缘或从鬼道、地狱道转世之人。 四、因今世不闻佛法,而造下诸罪业但有心改过向佛之人。 五、六道轮回中恩怨情仇相结,果报罪业重之人,如夫妻子女相欠债,俗缘重障碍修行,因果病、劫难、血光之灾等,修持地藏大法皆可减轻或消灾消业。 六、于俗世生活中造诸杀业,如市场肉贩及从事杀生有关之职业,或您过去打猎、钓鱼等,而有心向善改过者。 七、于今世转世人间而身、口、意罪业极重之人,如残障、智障、五官不正、失明、失聪、幻听、鬼灵讨报、阴气重等,都可修持地藏大法,且也可与地藏菩萨结缘。 八、专修或主修地藏法门之人。 九、为利益三恶道及亲人祖先父母离苦得乐或超拔地狱恶业苦难者,也可受持地藏法门。 十、本师 释迦牟尼佛之遗教弟子或与佛陀世尊缘份深之修行人或善知识。   若具足以上十项中任何一项者,都与地藏菩萨有缘,且如夫妻不和、子女难教难养、犯小人之灾、运差、车祸血光之灾等,都可与地藏菩萨结缘,并受持地藏法门。

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